抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪以及抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别和联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象(xiàng)与意(yì)象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国(guó)文(wén)坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是(shì)诗(shī)的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影(yǐng)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间(jiān)体(tǐ)现(xiàn)了出(chū)来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步发(fā)现日(rì)本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来(lái)，中国(guó)诗是组(zǔ)合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画(huà)的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人(rén)到中年茫(máng)然(rán)无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自(zì)由(yóu)的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的(de)象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得(dé)了一(yī)个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在(zài)一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙(máng)的行(xíng)走的(de)人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩(hái)子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误(wù)译(yì)，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活(huó)力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含(hán)多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的(de)。

　　但(dàn)无(wú)论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于(yú)尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须(xū)模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论(lùn)和音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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